『11』子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

一般人认为本章是孔子在讲学习的技巧：经常复习，有新心得，就可以当老师了。这么解释也不能一定说错，只是让人觉得这个老师太普通了一点，复习旧知识，而有新所得，便是老师了？本章放到“为政”里又是为什么？

故，故旧，过去，未必是学过的知识，过去发生的事也是“故”。新，新的时代、新的事物、新的问题。所以本章可解释为：

孔子说：“能从过去的经验中了解新事物的发展规律，就可以做老师了。”

“知新”的知，是明了，对新事物的洞悉。能从历史中得到对新事物、新问题的启发，表明这个人已经通达了事物的内在规律，能举一反三，灵活运用。这个老师是“通达”，很不简单了。

为政应当了解事物发展的一般规律，“以史为鉴，可以知兴替”。“史”既包括对具体历史事件的得失考察，也包括象黄仁宇先生所倡导的“大历史观”的研究，因为宏观与微观层面本就是不可剥离的。中国既以科学执政、民主执政、依法执政为目标，就更应该对历史、传统文化中所蕴涵的政治智慧“温故而知新”了。

为政以德最终要是靠人去落实的，所以从这章开始讨论从政者的能力与素质。

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