『5』子曰：“道千乘(shèng)之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

孔子说：“治理一个大的诸侯国，做事严肃认真才能取信于民，勤俭节约才能普惠百姓，征用劳力符合农时的规律，才能不影响耕种和收获。”

也许有人怀疑，前面说的孝弟、忠信就是学问？学了以后在工作当中有没有用？这章就是回答：治理一个大诸侯国，也是敬事而信、节用爱人而已。为人处事的基本品行，真正落实起来，可以去治理一个大的诸侯国，作用就有这么大！

“敬事而信、节用爱人、使民以时”，都是说治理国家的基本道德品行，对治家、治企也有非常积极的借鉴意义。本章进而将“为学”概念延伸到具体实践的范畴。学习不仅指书本知识，更需要在实践中求索。

节用指量财为出，杜绝铺张浪费。一个朝代灭亡之前总是大兴奢靡之风，而奢靡的产物——阿庞宫、铜雀台乃至圆明园，下场都不好。无论中外，奢靡建筑多灭于火海，就是因为这些建筑积聚了百姓的怨气。爱人指以人为本，将百姓的利益摆在首要位置。若以现代经济学的观点，节用是资本的有效利用，爱人是人才的有效利用。“人尽其才，物尽其用”，这不正是一个国家繁荣稳定的两大要素吗？

使民以时。天时不等人，在农业社会，农民误了农时就要饿一年肚子，所以“使民以时”是对百姓生计的人性关怀。现在则可进一步延伸为尊重事物发展的时序和科学规律，为政不能扰民。对何时要防旱防洪、何时要稳定农产品价格，都提前安排，早作准备。

以上几条综合起来，就相当于我们现在提倡的以人为本的“科学发展观”。孔子在几千年前提出的治国基本理念，对今天仍有如此重要的现实意义，可见真正的智慧颠扑不破。

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