《三毛流浪记》故事梗概

 三十年代上海滩成为了各阶层人物实现淘金梦的摇篮，三毛——一个瘦弱可怜、四处流浪的苦孩子就生活在这样一座灯红酒绿的大都市里。在这里，他结识了好朋友小癞子和小芳，经历了擦鞋和卖艺的苦难生活，三毛追求安乐、向往家庭，但这个梦想却一再破灭，而且在那个时代根本无法实现。

《三毛流浪记》主创人员名单

 出品：中央电视台、中国国际电视总公司

 制作：中视北京辉煌动画公司

 衍生产品唯一授权方：北京辉煌动画公司

 主创人员：

 总监制：胡恩

 出品人：余培侠、李建

 监制：高健民、赵文江

 策划：李培森、张松林、周凤英、范玲

 艺术顾问：钱运达、张松林、严定宪

 文学顾问：常光希、阎善春

 制片人：周凤英

 总导演：王柏荣

 编剧：王大为

 美术设计：李晓李、冬王伟

 美术导演：李晓

 编辑：朱红、李永善

 技术支持：顾鹏

 制片主任：赵欣、薛雅安

 片方感言：（北京辉煌动画公司总经理  周凤英）

《三毛》是我国著名漫画家张乐平的不朽之作，可谓是家喻户晓、老幼皆知，在海外都有广泛的影响，是一部知名度极高的漫画名著。将它制作成一部大型动画系列片，是弘扬我国民族文化，传播高尚情操的最佳选择。

 创作思路

 如何改编和创作这部漫画名著，是一个需要认真研究的问题。张乐平的《三毛》系列漫画很多，有《三毛流浪记》、《三毛迎解放》、《三毛爱科学》、《三毛学雷锋》以及他的后人近年续编的《三毛漫游大世界》等十多种版本。当时我们有两种选择，一种意见主张写新三毛，认为这符合今天少年儿童的观赏心理，如果再写苦孩子的三毛，今天小观众可能不喜欢。另一种意见主张写过去的三毛，认为过去的三毛已深入人心，而且应该让今天的少年儿童了解过去，使他们更加珍惜今天的幸福生活，同时可以让他们受到艰苦奋斗、自强自立和同情弱者的良好教育。到底如何选择，我们在北京和上海等地听取了专家、中青年创作者和部分领导同志的意见。大多数人认为张乐平的《三毛》，最有代表性和最有影响的就是《三毛流浪记》，据出版社反映，《三毛流浪记》出版过许多版本，而且多次重印，每次发行总是畅销，目前仍然在继续出版。因此，我们决定先从改编《三毛流浪记》开始，即使以后继续制作新编三毛，也让三毛的形象有一个发展过程，这样比较合理和完美。

 创作目的

 我们感到担忧的是一种一切从儿童本位出发的观点，我们但愿这仅仅是为了迎合孩子们或取悦孩子们，但愿这仅仅是一种商业操作的技巧，因为世界上有为孩子们而写的故事，为孩子们所拍的电影电视，但从来没有孩子们想要什么就给什么的先例，所有为孩子们的作品，无一不是由孩子们的前辈根据社会的民族的需要，为时代的需要所创造的。只是这种创作的具体操作必须从接受对象孩子们的视角加以考虑。可以说，世界上任何一部著名的动画片、儿童文学作品都概莫能外。所以根本不存在由儿童本位出发的理由，迎合、取悦除了会对孩子们产生误导作用之外，是没有任何积极的意义的。我们是为了孩子们成长的需要而创作，为了孩子们成长得更健康而创作，我们希望我们的孩子们是中华民族优秀精神文明的传承链上坚固的一环。

 因此，我们要以孩子们能接受的角度，去理直气壮地宣传“只有解放全人类才能最后解放自己”的崇高理想；去宣传“天下兴亡，匹夫有责”的中华传统美德；去宣传“扶贫助弱，救死扶伤”的中国社会的博爱精神；去弘扬“自强不息，同舟共济”的中国社会的价值观。

 孩子们对《三毛流浪记》有距离感，是并不奇怪的，只要我们诱导得法，就会变距离为亲切感。我们坚信，一个民族的优秀文化、精神文明的传统决不会因为代沟而被阻隔，甚至被切断。

 创作角度

 三毛的故事曾经被摄制成故事片、电视系列片和动画短片，这些产生在不同年代里的作品共同担负着一个新旧社会对比的政治责任，起着忆苦思甜的政治作用。随着时光的流逝，现今生活在小康社会的孩子，确实很难再对三毛的生活苦难产生感情上的共鸣，在他们看来，三毛是早已一去不复返的过去时代里的孩子。除了庆幸告别了三毛的苦难时代外，在他们的思想感情上不会产生别的更多联想。

 当今天我们把三毛故事改编成长篇电视动画连续剧时，则必须从一个新的角度来审视“三毛”的时代及人物与事件，从而发掘三毛情结中最核心的积极因素，而这种积极因素将在我们的观众中产生新的共鸣和关切。

 三毛的故事产生在三、四十年代的上海滩。那是一个在黑暗旧社会中有着闪光点的年代。在上海滩，封建的旧体制正经受着资本主义、帝国主义、半殖民地体制的冲击，社会处在急剧的动荡和变更之中，人们在这个社会的大染缸中沉沦或升浮，而这种社会的变动又给各式人等带来了更多的机遇或是更深的苦难。一个闪耀着绚丽色彩的万花筒的深处，隐藏着一个深不见底的黑洞，它永远张大了嘴，吞噬着无助无辜的挣扎在社会最底层的人群。三毛就是这样一个在社会底层挣扎着、不甘心被黑洞吞噬的穷孩子。他在其顽强的求生欲望支持下，以其特有的聪敏机智，以弱小的身躯与社会的不公正抗衡着。他犹如在巨石压抑下的一颗小草的种子，他在贫瘠的土地里萌芽、生根，虽然几经曲折，终于从大石的缝隙中钻了出来，伸展稚嫩的叶片，去接受阳光雨露的沐浴。

 三毛顽强的生存意识和生命力，恰恰是今天在我们娇惯下成长的脆弱一代可吸取的营养。三毛面对着比自己强大千百倍的邪恶势力，以其独特的机敏在退却中发动进攻，在屈辱中赢得自尊，执拗的站立在上海滩上。这同样是值得我们那些用糖水哺育出来的、受不得半点委屈、稍有打击心理上就无法承受的孩子们好好思考的。三毛追求对自身的爱，而后对朋友所给予的毫不吝惜的爱，他的苦中作乐、永不气馁的积极生活姿态，同样会让今天唯己独尊的独生子女的一代懂得社会生活中所必须具备的品格。

 这些可以说是我们今天刻画、描写三毛的新的视角，也是张乐平先生《三毛流浪记》作品长存不衰的灵魂所在，是三毛情结中最积极的因素。我们不仅仅希望今天的孩子们去同情三毛，我们更希望今天的孩子们从三毛身上去吸收一些他们在糖水喂养下所不能得到的精神微量元素。