古格残存5座寺庙殿堂，佛台香阁均已坍塌，拂去四壁尘埃，精美的壁画相当部分还完好如初，成为极其丰富而精湛的壁画艺术瑰宝。由于古格画风带有浓厚的西域风格而有异于前后藏绘画，故有“古格画派”之说。从古格的寺院和壁画艺术里，我们能够感受到大约从11世纪到17世纪初的古格文化。作为复兴宗教而赫赫有名的古格，它的王室贵族、僧侣和臣民的宗教生活，它的绘画艺术，以及寺院建筑在金碧辉煌的图像中得到体现。1988年，古格佛殿及山顶上的王宫进行了大规模修缮，人们要目睹古格艺术的全部风采，只有通过先行者拍摄下来的照片、胶片、录像带或临摹品了。
　　有人说，“象雄”一词意为“大鹏鸟之地”。作为以冈底斯山为中心的喜马拉雅古文化地带，众多的古老部族是否都有崇拜大鹏鸟的记录，其是否被古象雄人发展到极致作为自己部族的图腾保留下来，并以此命名自己的国家的土地，能否可以作为定论或许尚需假以时日，但大鹏鸟作为一种神鸟被崇拜，显然已通过宗教的发展和传播被固定到西藏传统佛教艺术中，并成为一个特定的宗教意义的符号被人们反复表现。佛经中的天龙八部护法，即有大鹏护法尊。流传至今的众多佛教绘画和雕刻中，可以见到不同形式的迦陵频迦或大鹏鸟形象。佛经讲，大鹏鸟双翅伸展可达360万里，能用清静眼观察天海龙王宫殿，奋猛有力，看到哪条龙男龙女气数已尽就分水下海捕食之。所以雕刻中的大鹏鸟总是口衔毒龙，双手（上肢为人手）或双爪正抓住龙身，并有澎湃海水作背景。

神秘冈底斯山

塔尔钦被摩尼石堆包围的主祭坛

孔雀河谷

冈底斯山信徒

　　岂止于象泉河流域的古格时代，还有噶尔河、狮泉河、孔雀河这些古老的河流，使噶尔、日土和普兰三县及更远的区域成为古格时代的民生重地。要以此明察藏西古文化，除了沿象泉河而下，还应该以象泉河与噶尔河相交的水系作为起点，顺噶尔河到达其与狮泉河相汇的扎西冈……以古象雄所征服的大小邦国的势力范围而言，有数不尽的遗址，它们之前有着更为久远的古氏族古部落，人们无法一一查证到底有多少古国曾经依山傍水发展农牧人畜兴旺，曾经商贾通达文化兴盛。
　　神秘的冈底斯，山地连绵起伏，数千年不同的古老文化相互影响、传播和不断创造，留下了探寻不尽的历史之谜，这里的每一寸荒土、每一处遗迹、每一个人物，似乎都闪耀着奇光异彩……