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马里的多贡族、布基纳法索的博博族和其他部族的肌体丰满的大型雕像与古罗族和芳族那种表现愁容的雕像就截然不同;扎伊尔巴卢巴族的雕像则更注意人物感情的刻画,如《乞妇像》,手捧讨饭罐,姿态优美,面部表情复杂,既露出内心的痛苦,又显得很自尊,很能激起人们的同情和怜悯。对于眼睛的雕刻也是多种多样的,有“古代希腊罗马的”眼睛,即杏核眼,微微凸起,没有瞳孔,有的用窄辫带装饰作眼睑;有凸起的眼睛,但却有一条竖的细缝贯穿眼睛中间。所有的眼睛或是完全不看什么,或是目空一切,或是微微下垂,若有所思,有的雕像在眼睛鼓面刻上又深又宽的竖纹,有的雕像眼睛上刻有瞳孔,这是正在观察世界的眼睛。也有仅仅在前额底下的阴影处留出眼睛位置的,从而形成一种神态忧郁的眼睛,也就是没有眼睛的眼睛。但黑非洲的雕刻家很少对嘴进行雕刻,在他们看来,嘴首先是一条缝隙——或是窄小的,或是宽大的,而绕在较宽的嘴缝周围的各种厚度的辫带就是嘴唇的象征,小的缝隙连这种象征也没有。把嘴和下颏的整个部位稍微抬起,感性的嘴变成了十分枯燥的造型象征。呆板的嘴形几乎总是同较宽的、突出的鼻孔形状相适应,而这种处理在诺刻雕刻头像中特别富有情趣。
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