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黑人雕刻艺术

African Black People,s Sculpture
文/雅风 图/除署名者外由雅风提供

 
《祖先像》 木雕
18世纪~19世纪 高91.5厘米 塞努福族 科特迪瓦
塞努福族是西非沃尔特河流域的农业民族,定居在科特迪瓦。他们的雕像形式简练,充满活力:向前突出的头部和乳房形成一种韵律感。下颏前倾,乳房圆尖,腹部在肚脐处向前突出,两臂细长,肩膀后倾,背部弯曲,从而使雕像具有平衡感和节奏感。《祖先像》就是如此。
  《“契瓦拉”羚羊面具顶饰》 木雕 班巴拉族 马里
班巴拉族的面具是程式化的羚羊顶饰,“契瓦拉”羚羊面具顶饰就是如此。“契瓦拉”是神话传说中的祖先,也是班巴拉族崇拜的英雄,人们相信它能传播人类文明。面具表现的是神话中的羚羊正在战斗着。有时还在羚羊基本造型上配有其他动物形象。在播种之前,佩戴“契瓦拉”面具顶饰的班巴拉人,成双成对地在田地里跳舞,祈求丰收。

  以尼日尔河流域为中心的西非艺术,悠久古老、传统浓厚、线索分明,经过诺克—伊费—贝宁三个文化艺术繁荣期,带动了西部非洲各地的黑人艺术,一直坚持着非洲独具特色的造型传统模式,成为体现非洲黑人文明最典型的地域。
  16世纪以后,虽然西方殖民者对西非加强了入侵攻势,但直至19世纪中叶英国人正式占领拉各斯,以贝宁为中心的尼日尔河各部族,基本上保持着固有的传统,15世纪达于极盛的贝宁雕刻的艺术风格仍然延续着,民间艺术更保持着黑人审美观的各种传统式样。尤其是木雕,极具非洲黑人艺术的独特风格。
  在非洲人看来,大树魁梧挺拔的树干是能结果实的象征,是具有神奇魔力的守护者,于是大树的树干成为最流行的雕刻材料。但炎热的气候毁坏了不少古代木雕,保存至今的非洲木雕发掘物,据测定最多不超过200年,但它的根源却源远流长,也就是说,非洲木雕有着古老的传统。如果不涉及到日用品的装饰雕刻,木雕艺术可分为小雕像和面具。
  大多数黑非洲木雕像在技术上是和用来作雕刻的树身或树干的圆柱形状相联系的,由此而产生了许多黑非洲木雕像所具有的那种稳定而威严乃至宏伟的印象。一般说来,非洲雕像的表情比较严肃,不笑也不哭,但各部族间略有区别。

《面具》 木雕
高36厘米 恩格班迪族 刚果(金)

一般在送殡和追悼仪式中,佩戴面具舞蹈往往是哀悼仪式的最高峰。非洲民族的殡仪是分阶段进行的,要延续大约一星期,甚至一个月时间。在殡葬仪式中,作为死者形象的面具要涂成白色,因为他们认为白色是死亡及阴曹冥府的象征。恩格班迪族的《面具》就属于哀悼仪式用的面具。
《舞蹈面具》 木雕
巴奎勒族 刚果(布)

巴奎勒人居住在刚果河流域,他们善于雕刻和彩绘一种形式优美的舞蹈面具,将人兽同形的面具美化了。《舞蹈面具》的原型是一个长着兽角的动物,此面具把兽角弯到面部两侧,形成对称的优美曲线,使面具别具风采。
《娱乐面具》 木雕
巴乔克维族 刚果(金)

刚果(金)巴乔克维族的《娱乐面具》是世俗娱乐游戏用的讽刺性面具。这种面具有着各种各样的表现题材:有的化装成猎人或受人尊敬的老人,有的化装成丑角或漂亮的姑娘。佩戴这种面具跳舞特别引人注目,具有强烈的艺术魅力。



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