仔细阅读《哈利·波特》就会发现，这分明不是一本我们通常想象中的青少年读物。孩子们会有这么强的理解力来领悟小说中的幽默吗？请看小说是这样对“麻瓜”进行定义的：“他们的血管里连一滴魔术的血都没有”。对于达德利肥胖和贪吃的揶揄难道不显得有些深奥了吗？“达德利说着，并且对着一个看不见的女人抖动他的脂肪盔甲。”“达德利回去搞他的土司面包。”然而，青少年看这个电影时发出的会心微笑证明我们以前的观念必须修正，就是说，我们的确低估了孩子们的智力和理解能力。

    这个戴大眼镜的瘦弱男孩，在家庭中没有地位，成年遥遥无期。但他拥有另外一个世界，并在这个世界中声名显赫。然而命运决定了他必须在两个世界的夹缝中生存，直到成年。小说不仅提供了一种幻想的框架，还提供了一种略含思辨色彩的视角，因此提供了一种值得过的生活的清晰轮廓。绝大多数孩子的世界都能容易地纳入这个框架之中。然而，在这个舒适的幻想王国里，作者设置了那么多智力障碍：绕来绕去的倒叙、插叙，含蓄的文风，对市侩和“麻瓜”不动声色地冷嘲热讽……使小读者读书就像跨栏，既获得了乐趣，又锻炼了体魄。 在《哈利·波特》热销的同时，许多人在问：为什么我们的儿童文艺作品热不起 来？是没有杰作还是没有好好宣传？在思考这样沉重的问题之前，不妨把《哈利 ·波特》看作一面镜子，反观我们以前在儿童文艺作品方面做了什么，做得如 何。

    我有幸认识某一版本的《西游记》动画片的创作人员。他向我介绍了该片如何运用了世界上最先进的动画软件MAYA，该片如何卖到了加拿大，如何盆满钵满我因此回家定时定点瞻仰了该片。但使我沮丧的是，小说《西游记》完全被不客气地重新写了一遍，那个孙悟空我几乎都认不出来了。他从一开始就不再是个妖 精.而是深明大义的反抗封建统治的英雄好汉，到了取经路上，他又委身于另一 种大义，成了小学的模范班干部式的人物，主要任务在于团结伙伴，克服困难。 不仅如此，整个动画片情节弱化到了极点，几乎成了展现孙悟空优秀品质的框 架。孙悟空本人，甚至在某些场合堕落成了令人作呕的说教能手。他没有怪僻、 没有个人思考。只剩下可怜的唯一缺点：嘲弄有缺点的同伴。连师徒四人的主要 任务取经都变成了致力于批评和帮助有缺点的同伴。我不知道怎样写一部少儿喜 欢的作品，但我知道这样干不行。

    这是教育焦虑症蔓延到儿童艺术领域中的一例。不知道为什么，现在儿童教育问题变得越来越严重，甚至谁都觉得有资格教育儿童，一天二十四小时用来教育儿童有人都嫌不够。于是我们就会发现在跟儿童有关的一切事物深处，都能看到一张忧心忡忡的随时企图进行教育的嘴脸。于是我们就会发现，儿童文艺作品作者的劲儿全使在了教育方面。我甚至悲哀地发现，在儿童文艺的创作技巧方面，久违的“三突出”又回来了。看来我们成人不仅没有从自己所受的错误的教育中吸取教训，而且自负地把自己所受的教育理解成唯一正确的教育，因而认定教育的最好方式便是灌输。而灌输的结果，就是使读者丧失辨认好作品的能力。

    一般而言，对当代文学作品很难作出准确的评价。但《哈利·波特》与《西游记》原作确有相似之处，它们共同之处在于都比较符合人性的真实，都描写了人类拒不接受自身处境的顽强品格以及对奇幻世界的正当爱好。从这一点看，《西游记》我们还没有读好。