圣传中的人物性格多姿多彩，但每人都逃不开些许的敏感和偏执。即使是强韧，亦只是外表，他们的神经通常只为一两样东西所牵系，脆弱得仿若风吹即断。

 但这样的心理是由什么而产生的呢？此处不得不谈谈教育的问题。个人见解，龙王那伽几乎可以算书中最正常的人了。（其他人物的FANS不要狞笑着走过来，没别的意思）对他的教育也应该算是成功的，他的母亲给他树立了比较良好的世界观，此外他还有关心他的爷爷和两个表兄弟。在爱的世界里成长的孩子，大概不会有太多心理阴影的。所以，即使他的母亲早亡他也没有因此愤世。书中诸多的笑料都是由他创造的。像“这只小猪哪像王子啊？”（阿修罗：我才不是小猪呢。）“成天一开口就是肚子饿，不是小猪是什么？”还有他冲着夜叉就发表开了自己的见解：“……我真为夜叉族的人感到可怜，有这么一位痴呆的王。”邻家弟弟般的小龙像艰险旅途中的阳光，给沉重的主题点缀了宝贵的亮色。即使为阿修罗所杀，他依然微笑着说：“对不起，阿修罗，我不能保护你了。”唉，可怜的小龙，让我如何接受阳光男孩的冤死？

 苏摩也是个挺正常的人。有情有义，恩怨分明。既不板着脸装酷，也不成天找茬像个刁蛮少女。虽有丧家灭族之痛，却未因此出现精神问题，医生家庭的早期教育应是还不错的啊。

 而与此相比，夜叉王耶摩得到的教育应该是守护族人、奋勇战斗、王族责任一类的东西，从他弟弟罗刹的话中我们即可推测出夜叉的从前并不自由。而罗刹即是因为没有自信承此重负而离家出走。而整个故事的发展中，夜叉大部分时间几乎面无表情，而他人亦是与他相处久了才知道他的细心和诸多优点，这大概是因为从小的教育，加上一上王位，即使不想也要称孤道寡，从而缺乏与人沟通的技能吧。

 再来说说阿修罗，这更是一段人间惨剧。害死父亲的凶手之一就是母亲，母亲为了自己亦要杀了他。夜叉和小龙都知道这段往事，然而没人知道怎样告诉他。如果要让现实的残酷占据他的心灵，不如就让他在对母亲的美好憧憬中安睡。但阿修罗终于知道了一切，善意的谎言只能让现实更加残忍。“阿修罗是没人要的孩子……”这句反复出现的话，敲击着我们的心灵。阿修罗的乱性固是命运所引，但不可否认，母亲给他造成的童年伤害已深深刻入了他的灵魂。

 乾达婆王的故事更显得匪夷所思，初看时早已想到了她的不凡，但却没有料到她的立场。她谈笑中游走于各项权力之间：能够与帝释天悠然谈话；亦是夜叉王、加楼罗王的朋友；能对天王的迷恋微笑着佯装不知；又能在帝释天的眼皮底下将苏摩一藏数年。她初见夜叉时的娇俏，安慰加楼罗王时的理性、面对天王时的纯真、回答帝释天时的丝丝入扣，使我不得不怀疑，这是一个生于天空界的上官婉儿，天生的政界能手，钟灵毓秀的不俗女子。

 可那天籁般的琴声中究竟暗藏着什么呢？如果她的可怕只是她的隐藏，我却也不会惊异。但那只追随强者的言论竟不是应对帝释天时的敷衍之词，她的一生，竟在幼年时的一望中注定。父亲的死和母亲的别恋使她看到了强者的力量，她不想再作为弱者而绝望下去，她由此陷入一种偏执的迷信中。那深刻的烙印以至在遇上深爱的苏摩后仍无法去除，她最终选择让爱人死在自己的手里，而自己死在这个不再有任何意义的世界中。她濒死时含泪的笑映在雪亮的利仞上，苏摩的血沁染了破碎的衣衫，面对着这一幕——即使她说再多的理由，我也只能在哀惋和茫然中合上书页。乾达婆王，难道你觉得和爱人并肩战死的死法太流俗了么？她所怀抱的信仰的确为当今一些人所坚守，但乾达婆王绝对不是那种为利益不择手段的人。如今，我只能将这归结于童年不幸的刺激，那个在后来貌似强大的持国天也不过是个心灵脆弱的孤独少女。她没有纯粹的朋友，没有人真正认识和了解她，她也不向任何人完全敞开心扉。然而在平静生活被强权粉碎的时候，在看到所谓的正确如此不堪一击之后，我们又能要求乾达婆王做怎样的选择呢？

 书中没有深入描写加楼罗王的童年，我们也不得而知，但能推出她的家庭教育应是爱与责任都极为泛滥。她对妹妹的爱，既是情感也是责任，但那重要的几乎已成为她生命的全部。我不否定这份爱，我亦珍视这份爱，但它不该是牵系生命的枷锁。我不得不注意到，美丽的女王没有爱情，她除了对妹妹的关怀显露出一丝女性的美，其余的时候可以完全忽略性别。是否一族的责任太重，她只能将温柔深埋于心。迦陵频珈死去即代表她生命的消亡。苍王其实并没有真正地飞翔，活下来的，只不过是太强烈的恨罢了。

 说了这许多，却忘记了来时的初衷。我只好用忧患的眼睛望着现实中的孩子。当我们在面对某种精神缺陷时回望来时路，几乎都可以找到那一丝幼年时的线索。忙碌的人们，不要漠视或伤害你的孩子吧。那童年的些微痛苦，是可以伴随着成长放大无数倍的。千万不要种下这种子，种下它，伤害的也许便是一生了。