前言

　　爱，究竟是什么？

　　这个问题一直缠绕着我，是我们在罗曼蒂克情景下所说的“永远爱你”？还是在尊贵的神的眼皮下互相起的那个“一生一世”誓言？爱是经济起飞后人们的永久话题，爱被宣照得仿佛不存在人生就不可爱，电影《在世界中心呼唤爱》、《恋空》等以爱为题材缔造空虚社会的心灵神话，其它媒介如文学、音乐、电视剧也挪用爱的符号编写幕幕恋曲。对此已耳漉目染的我们面对那个问题依然茫然，爱，究竟是什么？

　　爱，就是萌！

　　没错！爱，就是萌！这是近几年的新观点，对萌系御宅族来说，这是肯定的，无可争议的。你可知道苦苦等候24小时为了第一时间买到《Toheart2》，或是凭空想象一部美好无极限的《乃木坂春香的秘密》这样可怕的事情的人是因何得以持续，就是爱啊诸君！关于这点，我们已有能被说成是萌之先祖的柏拉图的理论支持，为此，即使我们所生存的是一个以唯物论视点构建的“和谐”社会，但对于萌，我们仍有名为“妄想”的唯心论武器来加以维持。

　　而本文就是以妄想来写成。

Galgame神作《toheart2》

　　本文分三章，从日本社会恋爱的破灭说到萌的繁盛，里面的观点均是点到即止，因我生怕详述或许已能成书，加上这又是载于网上的关系，故有点东西也不方便提及，只能请诸君多多包涵。

　　那么，开始谈萌说爱吧！

第一章 恋爱――从产生到破灭

1、20世纪前的恋爱

　　大家都知道，不论在中国还是日本，在20世纪之前名为“恋爱”的这种行为是只属于贵族阶层的玩意，民间人士只可透过小说、戏剧等文艺作品来间接了解所谓的“恋爱”，平民没法以个人意志来取悦、喜欢异性，故只有将愿望投射至虚构的作品之上，这无异于自慰。日本人很看重义理，日本社会在数百年来已无形间建立了一个上至天皇下至平民的义理体制。明治维新之前日本国民自小被教育要重情重义，在家要考敬父母，在外要尊重别人，每个人都要积极维护自己家族的尊严，而这种尊严往往包括传宗接代，这种教诲现今还存在于各种教材中。在这种时世下，结婚这种在现代观点看来颇为罗曼蒂克的行为在当时也只被赋予了“生育的前戏”这层单一意义，为的只是继后香灯，让血统不被断绝。当时为父母者常按自己意思给子女找另一半，这样自然不能成为恋爱。“恋爱”这个概念是从西方传入日本的，“恋爱”这种行为就是人们在得知神并不存在的时代里用以代替神而创造出的一种新型崇拜，而崇拜的对象就是恋人。说到底，在江户末期的日本也不存在“恋爱”这个词，就连领先时代提倡“恋爱至上主义”的近代日本文学家北村透谷也因没有这个字眼而直接照着英语说成是“Love”。

　　日本近代文豪川端康成的诺贝尔文学奖获奖作品之一是《雪国》，小说描写的是主人公岛村数次来到温泉旅馆和艺妓驹子幽会的故事。阅读这部小说时如进行感情移入我们会体会到岛村和驹子之间等同于爱的感情，而川端康成为我们设定的这个主人公实为有妻之身。有学者说过，研究一个国家的文化看重的不是其历史，而是其文艺作品。《雪国》也反映出了那个时代人们对“爱”的理解。美国文化人类学者鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict）在其著名的日本文化论《菊与刀》中说道：“艺妓的舞蹈、巧妙应答、歌曲和举止都带有传统的卖弄风骚的成分，处心积虑地表达上层阶级的夫人不能表达的一切。他们属于‘人情领域’，给在‘考的领域’里感到疲倦的人以安慰。人们没有理由不去尽情享受，但这两个领域各有所属。”从这句话中我们可以判断，与艺妓幽会不是考，也就不属于义理的范畴，就算男人们真的和艺妓互爱着并发生肉体上的关系，这件事就算被属于“人情领域”的妻子发现，在当时来讲也并没有破坏到一个家庭的完整性。从这一点来考虑，再加上艺妓只为上层阶级所玩弄，也足以说明这并非是我们现在所谓的“恋爱”。

　　归根到底，在当时日本国民心中仍存在天皇这一绝对信仰的时候，“恋爱”这种类似崇拜的行为也得不到认可。

《电波男》，作者为本田透

2、恋爱资本主义的形成

　　1945年8月6日，美国向日本广岛投下了一颗原子弹，同年8月9日再在长崎投下第二颗，两次投掷共杀死10万生灵。在第二次世界大战结束阶段，美国判断即使不投掷原子弹日本也该在极短时间内投降，而日本人独有的对天皇和国家接近病态的尊崇使他们战斗到底。原子弹投掷下，日本天皇即颁布停战诏书，在前一分钟还在前线拼杀的日本士兵在后一分钟已经放下手上武器，日本正式承认自己国家已经战败。

　　战后日本国民对进驻自己国家的美国士兵没有厌恶和仇敌情绪，反而发生了180％的态度转变。另一方面，日本人也掘弃了统治其意志多年的认为绝对正确的固有观念，虽然明治时期日本的资本主义经济已经萌芽，但真正的发展就是战后的事情。从此日本人广泛吸纳西方国家先进科技、文化、观念、宗教等，当然，体现人权的自由恋爱也在这个时期渡洋过海来到日本。在那个时期日本出现了一些体现人权的纯爱小说，表达了人们对自由恋爱的美好向往。根据日本第12回出生动向基本调查显示，从这个时期开始，相亲结婚的比例开始下降，到1965年前后恋爱结婚年内次数首次超过了相亲结婚，到2005年恋爱结婚在国民结婚中的构成比达到了88.6％。从60年代到70年代的过程中，恋爱至上主义深深地植根于日本里头，虽然那时候在日本恋爱等同于贫穷，但恋爱这种行为的的确确开始占据了日本年轻人的心灵。

　　到现在，恋爱已不是贫穷所致也不是脱离家谱的行径，而是各个阶层的人皆向往的能通向天国之阶梯。人们恋爱不再是因为它是结婚生育的前戏，而是因为其能消除寂寞，排遣苦闷，当然，有部分人是纯粹地为了得到性的满足。由于相亲结婚已不占据统治地位，日本女人们纷纷大喊“我要谈恋爱！！！我要找帅哥上我！！！”一涌而出，对将作为他们伴侣的男人的要求也越显高涨化，“三高”的理想设定就由此而来。所谓“三高”，大家都知道，就是高身材、高学历、高收入。因为“三高”或其它类似的男性审视系统的存在，众多不符条件的可怜男均被她们排挤，形成了受欢迎男越受欢迎，没人要男越没人要的恶性循环，反过来丑女人也是如此。这类似于资本主义下的商品经济，《电波男》作者本田透称此为――恋爱资本主义。

　　恋爱是好，但不能恋爱的男人也并非不好，因为现在的恋爱已经变质。擅长婚外恋题材的现代小说家渡边淳一在《失乐园》中为我们描述了当代日本人关于“爱”的种种心态，他借助小说人物之口说出“轻恋爱”这个新词，意为不深入的恋爱，而轻恋爱的大量发展正是现今日本人“爱”的时态。在这样处处不讨好的状况下，萌系御宅族登场了，作为在爱的领域的Newtype！！！

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